聪明的苏轼在第四个儿子满月时写了一首《洗儿戏作》，说“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”他一改人们望子聪慧伶俐的常态，独希望自己孩子又笨又蠢。可真是这样吗？其实不是，一个又笨又蠢的人怎么会坐到公卿的位置上，这只是对当时朝廷大臣的一种嘲笑，是一种暗讽。
暗讽有好多种，像上面把愚鲁与公卿联系是一种，而生活中却常常出现这一种：比如一个学生很用功的学习，可一次成绩考的并不好，旁边的同学明明知道结果却说‘你这么努力，分数一定很高吧’；还比如一个员工很努力地做了份企划，可老板一看就劈头盖脸的骂了顿，身边的同事心知肚明却说老板一定很赏识你吧。像这样的一类的暗讽在生活中比比皆是，可在古老的社会中它是怎样呈现的？今天小编就和大家分享一下《周南》中的暗讽诗。
这首诗的大意是：麒麟的脚趾，仁厚的公子。呦吼麒麟啊！麒麟的额头，仁厚的公姓。哎哟麒麟啊！麒麟的顶角，仁厚的公族。哎哟麒麟啊！
还是对毛先人”关雎之应···衰世公子信厚如麟之趾“之说不谈，就说说这首诗。
对于诗里的公子，到底指文王之子、周公之子还是王公大臣世胄之子不予探讨。先说说背景，春秋是个诸侯乱战、尔虞我诈、勾心斗角、’窃钩者诛，窃国者诸侯‘的时期。这个时期孔子坐着牛车到处喊”仁义礼智信“，可到最后不得不说”仁远矣、仁鲜矣“，仁义礼智信最终作为一个概念与口号空存于世。而麒麟根据古人的说法，和凤凰一样，出现治世才来仪。可那世道是乱的不能再乱的。
交代完背景，就说说诗本身。全诗仅有六个字找不到和它一样的，像这样的叠章在《诗经》中是常见的，而关于子”与“姓”到底有没有子代关系不做讨论，姑且当做一样的意思，只是为了音韵的和谐。全诗以麒麟的脚趾、额头、顶角起兴大概是取麒麟的“有蹄不踏，有额不抵，有角不触”性格。一副温文尔雅、仁慈厚道的样子，可面对一群野蛮乖张的人，这样有用吗？中国历来讲究“以德报德、以牙还牙，可还是显出一副”以德报怨“的面孔在实用主义的社会里就是傻大个。
有人怜悯这位公子说这是一个难得的厚道人，那是人家慈悲。可在水深火热中出现一位能帮他们脱离苦海的时世英雄是人们期盼的。可事与愿违，在怒其不争的心理下就产生了嘲笑，好一位谦恭的公子啊！好一位温顺的公子啊！就像现在有的小孩在外面惹是生非，被气恼的妈妈训斥说’人家以前夸你是个好孩子，你还真是好孩子，好孩子啊！‘一句暗讽，说者无奈，听者心酸。可环境逼迫下所产生的心理扭曲又是多么的令人伤心。
诗就这样结束了，空气中所弥漫的嘲笑，或激励着那位公子奋起争雄，或直接活活气死，或隐居深山与兽为伴，可我们不得而知。但愿仁人有后福！
好了，到了欣赏动植物的时候了，看看麒麟吧！
麒麟，雄称麒、雌称麟，中国古代神话中的祥兽，性情温和，高寿两千岁，与凤龟龙合称四大灵兽。它集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、牛尾、马蹄于一身，不履生虫，不折生草，有长寿送子的寓意。相传孔子诞生，麒麟衔书”水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明“落于孔宅。
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