十二正经养生，就是“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。天人合一，我们人体也一样。我们每天要按照人体的时间规律去做，什么时间做什么时间的事。
那什么是经呢？在中医文化里，“脏器”是这么写的——藏器。任何一个藏器都涉及到形、气、神三个层面，所谓“形”就是它的物质基础。
比如胆经，不要以为把胆囊切了，胆经就生发不起来了。胆经是人体的一条很长的经脉，就是从头一直到脚，这也是它的形。那么“气”是指的是什么呢？气是指经络的运行，是生命的运动方式。神是指形、气特别足了以后的外现。
中医认为人的经络主要由经脉和络脉组成，好比一棵大树有树干和分出去的枝叶。经络的主体叫经脉，就是运行气和血的主要道路，相当于北京城的二环路、三环路。当然，人体不像树那么简单，只有一个主干，人体的经脉还包括十二正经，奇经八脉，十二经别，十二经筋，十二皮部。看一下下面这个分类图，了解个经络的概况即可。
中医所说的“藏”，是内藏的意思。有内藏，就有外象，用中医的观点来理解，一根手指上就会有五藏的象，手上是有皮毛的，在中医理论里，肺主皮毛。所以皮毛的问题都跟肺气有关，像皮肤病等都是跟肺气有关的。那皮毛里边裹的是什么呢？是肉，肉跟中医藏器中的脾有关，脾主肌肉。肉里面有血，心主血脉。肉里面还有骨头，骨头是肾所主，骨头是最收敛的，是最固敛的一个东西。还有一个东西就是筋，身体要想活动都是由筋来连缀的。那么这个筋的好与坏跟哪个藏器有关呢？中医认为它跟肝有关，跟肝有关。肝气实，则手能握，屈伸灵活；肝气虚，则手指瘘软或僵硬。这小小一根手指，中医就可以看出心、肝、脾、肺、肾五藏来。
子时——胆经当令
养生机：凡十一藏取决于胆
子时是指夜里11时到次日1时这两个小时，我们现在都用的是小时的概念。在古代这就叫时辰，是两个钟头。从夜里11时到次日1时，这个时间是“胆经当令”。“当令”是什么意思呢？当令就是值班，在这个期间是胆经在这儿值班，所以叫胆经当令。
中国古代文化里，非常重视这个时辰，子时是一阳初生，恰恰是在一天最黑暗的时候，阳气开始生发。在《黄帝内经》里，有一句话叫做“凡十一藏皆取决于胆”。取决于胆的什么呢？取决于胆的生发。我们在日常生活中经常会有这样的体会，到晚上八九点钟的时候，我们就会很容易犯困，可是到夜里11时的时候我们恰恰就清醒了。为什么呢？这是因为阳气在这个时候开始生发起来了。
胆经是从人的外眼角开始，一直沿着人的头的两侧，然后顺着人体的侧面下来，再沿着身体的侧面往下走，一直走到脚的小趾、四趾（小趾旁边倒数第二个脚趾）。我们疲劳时喜欢手臂高举，就是抻拉胆经以振奋阳气。我们打一个哈欠以后，人就显得精神一些，这也是胆气生发起来的象。我们有事情想不清楚、决断力不够的时候，经常会做一个动作——挠头，其实我们挠的地方正好是胆经的地方，就是刺激胆经而主决断。
为什么十二生肖中“鼠”为首
为什么在十二生肖中是以鼠打头的呢？十二生肖中，子鼠丑牛，老鼠的象与子时的象有什么共通性呢？这实际上告诉我们，胆虽然主生发，但是这个时候阳气还特别的小，就像老鼠一样小，而且老鼠是夜行动物，虽然小，但非常的活跃，这就是那一点点少阳，它不可以大，但是它一定保持着一种朝气蓬勃的东西在里面。这在太极图里面就相当于白鱼的最尖的那一点，叫少阳之火。那点“火”是所有的阳气的一个根本的东西，是生发力最足的地方，阳气最终的生发要从这儿起来。这就是十二生肖为什么以鼠为首的原因。
失眠的原因与治疗方法
现代社会生活节奏加快，熬夜的人越来越多。如果晚上11时以后还不睡觉，慢慢地就会出现失眠的现象。那么失眠的原因是什么呢？应该怎么治疗呢？
在临床上，最为常见的一种失眠是由于心肾不交造成的。所谓心肾不交是什么呢？心为南方，南方属火，心就是火，肾就是水的象。如果心肾不交，就是说心火是上炎的，肾水是下行的。虚火扰头，虚火全在上面，扰动着你的头脑的话，人就容易睡不着。如果把这个心火拽下来，让肾水上去。这样就可以把因心肾不交造成的失眠治疗好。
还有一种失眠是因为晚饭吃得过饱造成的，所谓“胃不和则卧不安”。假如你晚上吃了很多东西的话，那么你的元气和所有的气血都要用来消化这食物，所以阳气就不能顺畅地运行到头上。那这种失眠怎么治呢？一句话，晚上少吃。中国古代养生甚至要求我们“过午不食”。为什么到晚上要少吃呢？上午是太阳刚刚升起的时候，阳气是可以化万物的，所以在上午的时候，吃多少东西都没有关系，因为人体内部的阳气都可以把这些食物消化掉。而等到晚上的时候，就会呈现一派阴霾之气，这就是阴气。而在子时这个时候，任何东西都是不容易化开的。所以夜晚要少吃东西，本身就不容易消化，而且会对人体造成伤害。
所以，我们在晚上11时的时候一定要睡觉，因为这个时候养的是刚刚生发起来的阳气，如果你这个时候没有休息，阳气没养住，就会耗散最宝贵的生机。
丑时——肝经当令详解
为什么说左肝右肺
丑时是指凌晨1时到3时，这个时候是肝经当令，也就是说在这个期间是肝经在人体内值班。我们都知道，肝是在人体的右边，但是我国中医却要说左边是肝，右边是肺，这是为什么呢？
我们都知道，肝是在人体的右边，但是我国中医却要说左边是肝，右边是肺，这是为什么呢？我们可以去药王殿里看看，药王殿里边一般供的都是孙思邈像。孙思邈坐在老虎上，手上抓着一条龙。这是什么意思呢？在中国，龙就是东方。在中国古代文化里，东方叫青龙，西方叫白虎，南方叫朱雀，北方叫玄武。
在中医理论里，东方为肝，就像青龙，龙都是飞腾向上的。中国古代有一个很著名的图叫做二龙戏珠，中间的珠子代表生命之珠，上面的青龙一般要降着点头。同样，在古代一般画虎的图中，也是这个道理，最凶猛的虎是下山虎，虎都是主降的，而气往下降的时候一定要想办法抬起来，这就是中国文化的妙处。任何东西不能只升不降，或只降不升，这也就是《易经》里所讲的“否极泰来”，变化的概念。
为什么中医里说左肝右肺呢？肝气是主升的。比如说出现头疼的时候，医院看病，医生就会告诉你头疼是属于肝阳上亢，就是肝的阳气拼命地往上走。这实际是说你的收敛功能、降的功能出问题了，如果阳气一直这么升上去而没有降下来，就会导致你头疼。左边是生发，肝气是主升的；右边是主降，肺气是主降的，所以在道教的养生里认为“降龙伏虎”是最难的。也就是说把人体的气机调整到升中有降、降中有升是最难的。
如果觉得自己身体不健康，就要知道是哪个方向、哪个部分出问题了，是收藏出问题了，还是生发出问题了。
如果整天没精打采，就是生发出了问题。那么生发的问题是什么原因导致的呢？中医认为那是因为冬天藏得不够，肾精耗散得太厉害了，没有东西可以生发了，在中医看来应该“水生木”，如果冬天的东西没藏够，木就生不起来。中国文化讲究一定要看前三步，看后三步，而不是只看当下。在治病上也是这样，不能是哪儿的病就治哪儿。中医里就讲“不治已病治未病”，它的意思是不要等有了病才去治病，而是在未病时就进行预防，并且要找到问题的根本所在。肾精藏得不够，首先就要固摄住中央脾土，然后才能把肾的收敛功能恢复好，肝病才可以治疗好。
肝主藏血和肝主筋
血和几个脏腑的功能有关。中医讲“心主血脉”，全身无处不是经脉，无处没有血，“心”能够将精气输布于全身。“肝主藏血”，是指肝的疏泄功能、人的生发之机全都仰赖肝的疏泄功能。如果一个人经常生气和郁闷，就会抑制肝的疏泄、生发功能，就会气郁。气为血之帅，气郁则血流不畅，必然导致浑身无力、四肢冰冷。如果肝的生发功能长期被抑郁，就会影响其他脏腑的生长和营运功能。哪个脏腑虚弱，废物不能及时排除，经过积累，就会生癌。东方为肝，就像青龙。藏血就像升龙低头，这样它才能够藏得住。“脾主统血”，是指脾有统摄和分配精血的功能。如果经血没有从阴道走，而上行从口鼻出，就是脾不统血。
肝的第二个功能是“肝主筋”，筋是指连缀四肢百骸、有弹性的筋膜。当人体的弹性出了问题，比如阳痿（肝经绕阴器而行）、痔疮，都是肝的主筋功能出问题了。筋的弹性没有了是什么出了问题呢？中医认为是血出了问题，血不能够浸润这条筋了。现在患肝病的人特别多，其实这和我们日常生活当中一些很不好的习惯密切相关。比如凌晨1点到3点是养肝血的时间，如果不睡觉，就养不起肝血。还有很多人为了应酬大量喝酒，无形中又增加了肝疏泄毒素的工作量，这样的话只会使肝越来越糟。
将军之官谋略出焉
《黄帝内经·灵兰秘典论》认为肝是将军之官，是主谋略的。我们的聪明才智能否最大发挥，全看我们的肝气足不足。那么“将军之官”是什么意思？将军不仅可以打仗，而且还是能够运筹帷幄的人。将军运筹帷幄的功能，就相当于肝的藏血功能。而“谋略出焉”，指的就是把肝气养足了才能够出谋略，才能木生火，火为心；木旺则火旺，才能“神明出焉”。
将军很“牛”，但出手要“三思”
“丑”字的古义是要伸手又缩回来。引申的意思是阳气在丑时象牛一样生发，但总体上还需要有所收敛。
三寅时——肺经当令详解
经脉始于肺经
寅时是指凌晨3时到5时，这个时候是肺经当令。在《黄帝内经·经脉》篇里边就是以肺经开头的。十二经脉在《黄帝内经》里的顺序是：肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦、胆、肝。其实，十二经脉是如环无端的，可《黄帝内经》的经脉循行为什么强调从肺经开始呢？
在《黄帝内经》当中，把肺经的功能比作“相傅之官”。所谓相傅，就是皇帝的宰相或老师。在古代社会里，这就相当于姜子牙、刘伯温等。从人体本身来看，位置高于心脏的就是肺。心为君主之官，肺是相傅之官，很多时候是君主的老师，所以处于君主之上。
现在的正月是从寅月开始的，寅时也是一个开始的时间，人体的气机也是从肺经开始的，那么肺经起什么作用呢？
肺主一身之气
肺主气包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
1.主呼吸之气：肺主呼吸之气，是指肺是气体交换的场所。
肺主呼吸的功能，实际上是肺气的宣发与肃降作用在气体交换过程中的具体表现：肺气宣发，浊气得以呼出；肺气肃降，清气得以吸入。肺气的宣发与肃降作用协调有序，则呼吸均匀通畅。肺气失宣或肺气失降，临床都有呼吸异常的表现，但临床表现有所不同。
2.主一身之气：肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成和运行的作用。故《素问·六节藏象论》说：“肺者，气之本。”
肺主一身之气的生成，体现在宗气的生成。一身之气主要由先天之气和后天之气构成。宗气属后天之气，由肺吸入的自然界清气，与脾胃运化的水谷之精所化生的谷气相结合而生成。
肺主治节
凌晨3时到5时的时候，人体的气血开始重新分配，心需要多少，肾需要多少，这个气血的分配是由肺经来完成的。所以凌晨3时到5时的时候，是人睡得最沉的时候。为什么这样讲呢？因为我们人体从静到动的转化，一定是要通过深度的睡眠来完成的。这种重新分配的过程，一定要在深度睡眠当中来完成。如果这个时候醒来，就说明气血量不足了，说明身体遇到了危机。
为什么老人容易早醒？
在对应的十二生肖中，寅时用虎来代表，而这个时候气血流注于肺经，而且它主肃降。这个时间段，一般是人睡得最深的时候，比如熬夜，一般熬到一两点钟，三四点钟最难熬。三四点钟为什么难熬？因为这个时候为肃降之气运行的阶段，要是再熬，对人体的伤害最大。如果3时到5时的时候人醒来，是很危险的。往往老人会在这个时间醒过来。因为人老了之后，身体的各项机能比以前都差多了，肃降的能力也越来越差了，已经没有多少精了，其收敛功能下降，就只剩宣发而没有肃降了，所以老人是容易早醒的。对于我们正常人而言，如果这个时候醒了，或者是出现大汗淋漓的现象，这都是我们身体不好的信号。也说明你的收敛功能和肃降的功能已经很差了，这个时候要去看医生了。
心脏病患者死于凌晨三四点的原因
一些心脏病人常会死于凌晨三四点钟，这也是跟肺经在这个时候开始重新分配人体气血密切相关。寅时，人身体各部开始由静转动，各部分对血、气的需求量都开始增加，这时肺作为“相傅之官”担当起“均衡天下”的职责，一旦“宣发”、“肃降”失职，就会造成严重的后果。身体各部对血、气的需求量的增加，就会加重心脏的负担，这就是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因。
因此，在日常生活当中，我们家里如果有老人或心脏病人的话，就一定要叮嘱他慢慢起床，同时尽量不要做早锻炼，因为早晨气血刚刚分配完，这个时候一锻炼，等于又生硬地调一些气血上来，这样就容易导致猝死。
四卯时——大肠经当令详解
天门与地户
卯时是指早晨5时到7时，这是大肠经当令的时段。有些人说早晨要养成排便的习惯，其实这个习惯不用养，本来就应该这样，是人体气机的一种自然走势。早晨5时到7时的时候，排便是人体很正常的一种现象。古语里早晨叫做天门开，5时到7时的时候天亮了，这就叫天门开。那么相对而言，地户也要开，地户在中医里就是指魄门，魄门就是肛门。
肺与大肠相表里
中医里还有句话叫做肺与大肠相表里。所谓表里是什么呢？表里是一种关系，就好像夫妻。丈夫在外边忙着的时候，妻子就应该把家里照应好；丈夫如果在外面特别忙，那妻子也相对比较忙。肺为里、为妻；大肠为表、为夫。
大肠与排便有关。当你排便不通畅的时候，应该憋一口气而不是攥拳头。如果大便变细，或者有其他问题，实际上这是气出了问题。这个气就是肺气，它可以推动着大便下来。现在一提起便秘，大家一般都把它和排毒的概念放在一起，除了排毒以后，还有一个更大的危险在于它有可能造成心脏病的突发，下面一使劲，上面会出问题，所以中医问诊非常强调问大小便，实际上是在问心肺的功能。
便秘与拉稀
大肠经有一个很重要的功能就是“津”，津就是往外渗透的力量。便秘和拉稀都涉及到一个“主津所生病”的问题，便秘是什么现象呢？便秘就是肺气过实，津的力量过强，把里面的液都渗透出去了，那么就会形成便秘。如果津的力量特别弱时，就会拉稀。津的力量的强与弱，也和别的脏器密切相关。
五辰时——胃经当令详解
胃经是人体前面的一条很重要的经脉，先从头上讲，胃经起于迎香，往上一直到山根，然后分二支，一支走脸，另一支再沿着头角至额颅。胃经接着沿着我们的颈部一直往下走，然后经过乳中，乳中就是乳房的正中线。
所以，有些女性经前有乳房胀痛的现象，其实都是跟胃经淤滞有关的。女性的乳汁，实际上是血的变现，我们吃下东西，它变现出来的精华就是血。而乳汁又是血的变现，所以它更容易让婴儿吸收。
胃经接着由乳中下落到大肠，然后一直下来沿着腿的前侧走。所以，在日常生活中应当注意，如果腿的前侧出现问题，通常是胃经出了问题。古人非常强调护膝，他们席地而坐时就是将两手放在膝盖上，甚至跪坐着也将两手放在膝盖上。这是因为胃经也经过膝盖，而我们的手中有一个劳宫穴，这个穴位属于火穴，用手捂住膝盖，就可以防止膝盖受凉。
在胃经上，还有一个很重要的穴位叫足三里，它在膝下三寸处，它是一个长寿穴。经常按摩足三里，实际上也是养护我们胃气的一个好办法。
人为什么一定要吃早饭
早晨7点到9点，是胃经当令的时段。经脉气血是从子时一阳初生，到卯时的时候阳气就全生起来了。辰时，太阳也已经升起来了，天地出现一片阳的象。那么这个时候吃早饭就像贵如油的春雨，人体需要补充一些阴，食物就属于阴。前面都是阳气在运化，那么这个时候吃食物就是对人体的补充。
为什么说吃早饭不容易发胖呢？
因为上午是阳气最足的时候，也是人体阳气气机最旺盛的时候，这时候吃饭最容易消化。另外，到9点以后就是脾经当令了，脾经能够通过运化把食物变成精血，然后输送到人的五脏去，所以早饭吃得再多也不会发胖。
痤疮产生的原因
我们现在经常会看到一些年轻人长痤疮，通常长在额头和脸颊上，这都是胃经的病，治痤疮一个很好的方法就是从胃经治。痤疮大多是由于胃寒造成的，往往这种长痤疮的人都特别喜欢喝冷饮以及精神郁闷，而这两者都会造成胃寒。
人体内部是一个恒温机制，假如你喝了大量的冷饮，慢慢地形成了胃寒，而人体是有自保功能的，它自身会攻出热来驱寒胃里的寒气。它攻出来的热就是燥火，这时候你就会感到更渴。一般不懂这个道理的人，在这个时候就会再喝冷饮，这样人体就会散出更多的热来攻胃寒。由此反反复复恶性循环，慢慢地这个燥火就会表现在脸上，就为痤疮。所以，我们夏天喝水就应该喝温水。如果大家喝凉水，人体就攻出燥火来，就更不解渴了。因此，痤疮是燥火的表现，治疗痤疮从胃经上治就可以了。
六巳时——脾经当令详解
脾主运化
巳时是指上午9时到11时，这是脾经当令的时段。脾是主运化的，脾和肺在中医里同属于太阴。所谓太阴，就是它们都具有分配的功能。肺分配的是全身的气血，而脾主要是把胃中腐熟了的食物的气血输送到肌肉腠理当中去，所以脾相对于肺来说是一个前期的初步的工作。
脾主肌肉
如果我们脾的功能很好的话，我们的肌肉就会很发达。脾的运化功能是否正常，往往会通过嘴唇表现出来。如果脾的运化功能很好，我们嘴唇就很滋润、很丰满；反之，嘴唇就会发瘪、干枯。我们通常所说的重症肌无力的问题，实际上也是由于脾病造成的。还有一些老年人，我们会发现他们有一个现象，就是他们的眼皮都耷拉下来了。其实上眼皮也是为脾所主，眼皮耷拉下来，这就说明脾主肌肉的功能出现问题了。
诸湿肿满，皆属于脾（指各种水湿停蓄浮肿胀满的病证，都是脾的原因）
脾字从肉从卑，在五脏这个家族中它就像个小丫鬟，小丫鬟要是不干活了，我们的身体就会出大问题，比如糖尿病就是脾病，让我们很没有办法。我们身体的诸湿肿满，皆属于脾不运化。
脾在志为思，思伤脾
在谈意志的时候我们就讲到了，意是脾的神明，所以说脾在志为思。脾功能发达的人，肯定是头脑很灵活的人，他的关联性就一定非常的强。如果思虑过分的话，就会伤了脾，伤了脾气、脾经、脾神，伤了“意”，人就会消瘦，这就是“思伤脾”。
再有，脾液为“涎”，也就是口水，小孩子因为脾胃后天虚弱，所以爱流口水，大人流口水则是脾虚的相，这种人通常很懒。总之，我们身体只要出现消瘦、流口水、湿肿等这些问题，都是属于脾病。
七午时——心经当令详解
子午功
午时是指上午11时到13时，这个时候是心经当令。午时和子时相对的。心经当令的时候是午时一阴生，在这种阴阳交替的关键时刻，人们最好处于休息的状态，不要干扰了阴阳的变化。古人是非常重视子时和午时这两个时辰的，古代练功的人也很重视子午功。为什么要练子午功？这就是我们所讲的心肾相交的问题。心和肾相交的能力越强，人就显得越精神。心的神明为神，肾的神明为志。那么这个时候心肾相交，就是让心火沉下去，让肾水上来。古代练功的人就是要借助天地阴阳转换的时候，去利用天机的运行来获取对身体有益的能量。
为什么要睡午觉？
我们许多人不练功，那么怎么才能达到心肾相交呢？其实，睡觉也能达到心肾相交。深度睡眠的时候就是指心肾相交的时候，睡得不实或多梦就是心肾不交。所以，午时和子时要休息和睡觉。特别是午间要有一点小憩，就是要稍微休息一下。即使睡不着，只闭上眼睛养养神，也是对身体很有好处的。
另外，还有两种心肾相交的现象。一种是被人一棒子打晕的时候，在晕的那一瞬间人能达到心肾相交。还有一种就是晕针，在护士还没有扎针的时候，有的人就会一下子晕过去，这就是心肾相交的现象。往往晕针的人病好治，因为他能够一瞬间达到心肾相交。
午“马”的含义
午在十二生肖当中属马，这个“马”有什么特性呢？在中医里有一味药叫做阿胶，这个阿胶一定是要用山东的黑驴和阿井的水来熬制才行。那么马和驴有什么不同呢？在中国古代文化里，认为马是属于火性的，主发散，而驴属于水土之性，主收敛。马是这样一种动物，你抽它一鞭子它会跑到死。它就像我们的心脏一样永远在那儿跳跃不停。而驴不一样，你越抽它，它越不动，你再抽它，它就撂蹶子。阿胶主要功能是收敛，所以就必须用驴皮来熬制。驴属于水性，水性是主收敛的，阿胶这味药就是取其收敛的性质。如果用马皮代替驴皮来熬阿胶的话，它就是主散的，它就达不到阿胶的那种主收敛的效果。所以说药是不可乱制、乱吃的。
现在很多人把阿胶当做补血的药物，实际上从中医的角度来说，血是红色的，就像心火一样，它都主散的。那么食用阿胶，实际上是增强这个血的收敛的功能。它不是补血，而是使血能够相对的收敛住。这才是阿胶的真正内涵。
心为“君主之官”
中医认为在五脏中，心为“君主之官”，它的重要意义就可想而知了。君主，在中国古代就是指皇上，还叫“天子”，也可以说就是天的儿子，那么这个“心”对五脏这些“百姓”而言，它就是“天子”，它在最高位。可它上面还有个天，这个天是谁呢？实际上，这个天就是我们说的那个“元气”。所以天子——心虽然统摄五脏，但是还有人管它，元气管它。作为人间的皇帝，同样是气数管他。元气没了，心脏这匹快马也就停歇了。由此可知，西医所说的心脏病，在中医看来根源在于肾精和真阳元气，所以，治疗心脏病的关键在于固摄真阳元气。
八未时——手太阳小肠经当令详解
受盛之官，化物出焉
未时是指下午13时到15时，这个时段是小肠经当令。西医认为小肠是主吸收的，中医里叫小肠“受盛之官，化物出焉”。这是什么意思呢？受盛之官就有点像国税局，收了很多的钱，但它自己不能花，必须上缴出去来回馈社会，这就叫“化物出焉”。小肠的功能就是先吸收被脾胃腐熟后的食物的精华，然后再把它分配给各个脏器。
为什么午饭要吃好？
因为下午13时到15时的时候小肠经当令，人体主吸收，所以我们午饭要吃好。这个“好”是指什么呢？就是营养和口味都要相对很高，而且还要好吸收。这就涉及到一个“补”的概念：不是说吃什么好东西就能“补”。如果吸收能力很差的话，吃再好的东西，在你的体内也不能够消化吸收，也照样形成垃圾。形成垃圾以后，人体还得调出元气来化掉它，这样反而使你身体变得更虚。所以，吃饭和进补都要针对个人情况，这里说的个人情况，就是中医里讲的消化能力和吸收能力。
心与小肠相表里
心与小肠相表里，表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴自然也有问题；而阴要出了问题，阳也会有问题。
心为君主之官，心是不受邪的，因为它主散。因此，心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。在临床上，有一些病人每天到下午两点多钟的时候，就会胸闷心慌。医院检查，又查不出他的心脏有什么问题。因为小肠是属于阳，是外边，外边很敏感的地方出问题了，里面的心脏肯定也就出问题了。
在13时到15时这个时间段，如果身体出现了脸红、胸闷这些现象，就应该注意心脏了，因为大多数情况下，这是心脏有问题的表现。
到小肠经当令的时候对应的生肖、时辰分别是羊和未时。未时主小肠，小肠主吸收。中国的“美”字，就是“羊”字加“大”字，因为未时是主滋味的。中国人关于美的概念跟西方人很不一样，中国人关于美的概念首先是要满足口腹之欲。
九申时——膀胱经当令详解
申时是指15时到17时，这是膀胱经当令的时段。膀胱经起于目内眦晴明穴，然后上头沿着后背一直到小趾。它是一条很重要的经脉，在中医里称为足太阳。
膀胱经是一条可以走到脑部的经脉，在申时，气血容易上输于脑部，所以学习效率很高。古语说“朝而授业，夕而习复”，就是说早晨学完东西，到下午3时至5时，就应该好好的去练习来强化我们的记忆，所以，申时是学习的最佳时段。如果企业在这个时候开董事会的话，应该是办公效率最高的时候。如果一个人办事效率不高、容易健忘，可能意味着他膀胱经出了问题。
头痛的原因
中医认为，头疼不是一个简单的问题。如果因头痛去看中医，大夫一定会问你具体是哪儿痛，到底是两边痛，还是前额痛？是后脑痛，还是里面中空痛？这是几种完全不同的头痛。如果是两边痛，就是胆经出了问题。而左边偏头痛和右边偏头痛也是不同的，因为左主肝，右主肺，如果左边偏头痛，就很有可能是肝血的问题；而右边头痛就有可能是肺气的问题。那么前额痛呢？前额痛就是胃经出了问题。里面的中空痛，是肝经出现问题，而后脑痛就是膀胱经的问题。所以不同的头痛，它的原因不同。
膀胱与肾相表里
中医认为，小便通畅是太阳膀胱经气足的表现。膀胱经气是主管存储津液与防御外邪的，它又与肾相表里，也就是说膀胱受肾管。用一个浅显的例子说，如果小便不通畅，就是肾出了问题。小孩和老人小便时有一个现象，就是有时头部有时会激灵一下。但是老人的打激灵和小孩的打激灵是不一样的。小孩子是肾气不足以用，肾气、肾精还没有完全调出来，所以小便时气一往下走，下边一用力上边就有点空，就会激灵一下；而老人是肾气不足了，气血虚，所以下边一使劲上边就空了。
所以说，古人非常强调在行、走、坐、卧中养生，包括大小便时也能养生。在小便的时候有一个非常重要的养生原则，就是一定要咬住后槽牙，因为肾主骨，牙齿是肾经的外现，牙齿也是骨头，它在骨头中是最为密固的，也是收敛气最足的。所以，牙齿好不好，是肾气的问题。在小便的时候咬住牙关是有原则的，就是要“肾齿两枚如咬物”，“如咬物”就是好像咬住东西，实际上就是保持气机内收的一个状态，收敛住自己的肾气，让它不外泄。
存储津液，气化出焉
膀胱经在人体经脉中是最长的一条经脉。申时在十二生肖里对应的是猴子。猴子是上蹿下跳的，可以上到最高处，也可以下到最低处，这就是猴性，这就是膀胱经的象。膀胱是主存储津液的，“气化出焉”这是什么意思呢？举个例子，在临床当中，有很多人会患上干燥症。所谓干燥症就是口唇干燥，这种病在老人那里特别多。因为嘴巴里的唾液是为肾所主，一遇到干燥症很多人就认为是肾阴虚，就拼命地补肾阴，往往会越补越口干。其实，人体的肾就像水池或沼泽，要想让它升上来，一定要靠太阳的气化作用，而膀胱经的气化功能就相当于太阳，膀胱经的气化功能好的话，就能够把肾水带上来，我们嘴里就有唾液。如果气化功能不好的话，阳气不足，肾水也上不来，就会口唇干燥。所以治这个病不妨换个思路，从肾阳和膀胱经的气化功能方面多下些工夫。
十酉时——肾经当令详解
肾主藏精
酉时是17时到19时，这个时候是肾经当令。我们中国人对肾是最为
