学习脏腑机能调整的基本条件
学习技术有两种境界。一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计。另一是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要。其实技术不只是谋生的基础，还让我们明白一个思路，更是提升和完善自我的手段，做好技术的最终目的就是学会做人。这是真正学好一门技术学好的前提，学习脏腑机能调整也不例外。
1、孝敬父母，和睦兄弟。不可为了财产、照顾老人和兄弟姐妹结怨、结仇。先贤曰：“夫欲成大医者，当‘明道’，以德护黔黎百姓之心，始得名，是故，凡大医者，莫不当先具悲天悯人之仁念，怀救民济世之仁心，而后钻研医道，勤求古训，博采众方，渐有所得，乃悬壶济世。”如果一个人连孝敬父母都做不到，怎么会有“悲天悯人之仁念”呢？更何况，不孝敬父母的人，谁敢与之深交。孝敬父母是做人之根本，和睦兄弟也同样重要，古人称孝敬父母为孝，和睦兄弟为悌，孝悌是做人、做学问的根本。父母三国时代，著名诗人曹植的七步诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了曹植对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。所以，兄弟就应该相亲相爱，为了照顾老人或分割财产，兄弟成仇，这样的状态，我亦不敢与之为友。
2、热爱中国传统文化。脏腑机能调整不单是技术，更是对天地间五行变化规律的阐述，没有传统文化的基础，是很难完全理解的。
3、尊重病人、尊重老师、尊重同行。尊重病人，病人是你诊疗技术提高的基石；老师是你诊治病人的理论源泉；不管什么水平的同行，都有值得你学习的地方。如果连这些都做不到，技术一定好不了，那些满腹怨言，怨天尤人、贬低同行、谩骂师长、毫无感恩心的人，你看他的技术会好吗？这不但是技术的问题，更是做人的问题，人都做不好，更何况是技术呢？
4、遇到不顺心的事，先在自己身上找问题，不要把责任一味的归咎于技术和他人。遇到临床问题，不去从自身找原因，去思考问题、解决问题，一味的责于技术及其他外因，而像这样的心理，不会把技术做好，更不可能提高。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”把这段话翻译成现代文，意思是，孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理、才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”
5、为了一、两句话，甚至还没有明白发言者要表达的意思，就恶语相加、反目成仇。这样的状态下，怎么可能认真听取患者的述说和观察患者病情的反应呢？这种情况下，不但技术也很难做好，人际关系也差。圣人云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之。”“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”遇到问题，善于宽容别人，心胸广阔，境界也随之提高，做人做事的高度变了，对技术的领悟也会更为深入。
6、不要认为得到或钱买到的东西，是理所当然，因为在有些时候，即使我们花钱，别人也并未必愿意为我们服务。做人靠道德。靠什么道德？靠人类最基本的两种道德：正义与仁慈。正义，就是不损人；仁慈，就是要帮人。中医，称之为仁心、仁术，一个真心学习中医的人必常怀感恩心，感恩既是一种做人的态度，更是一种优良品德。感恩心就是良心，做人做事的“道”，孟子的四端四心曰：“仁之端”的恻隐之心，“义之端”的羞恶之心，“礼之端”的辞让之心，“智之端”的是非之心。可以说，一个人，如果缺失这“四端”之心，或者视这“四端”之心为可有可无之物，要说有良心，只能是妄谈；要说“其容良”，只能是伪装。
7、思维决定成败、境界决定高度。勿单纯追求手法而排斥理论和思维方式，理论是技术和方法的灵魂，没有相关理论，技术永远都到不了一个很高的层次。思维决定技术的效果和高度，有多大的思维，就有多好的技术，思维的空间有多大，人生的舞台就有多宽。一个不善于思考的人，怎么可能会把技术做好。哈佛大学的一条校训：“一个人的成功与失败不在于知识与聪明，而在于一种思维。”伟大的科学家爱因斯坦也提到：“人们解决世界的问题，靠的是大脑思维和智慧。”中医讲的是阴阳，从推拿按摩的角度来讲，阴代表手法，阳代表理论和思维，如果只重视手法而忽视理论和思维的方法，就等于否定了中医的阴阳学说，还是中医吗？记得有位朋友问我，一腹胀的患者的调理，我首先问清得病的原因及具体情况以后，告诉他调理八髎穴即可，十几分钟后，这位朋友来电话说，患者排气较多，腹胀消失了，同时他问我，为什么在患者这种情况下，要调八髎穴。我告诉她说，这是他在问我的时候，我根据患者自身的情况和发病原因，当时做出的判断，八髎是阳气生发之地，八主坤，坤为脾胃，阳气充足，脾胃的运化自然就好了，这是我从《周易》中得到的启示。
8、对方法和技术，要反复的研究理论和进行实践，不搞一票否决，更不可认为，某种方法只对某些疾病有作用。任何方法或技术，起决定作用的是“人”，而不是“方法和技术”，因为技术的高度除了与努力钻研程度有关以外，更是随人的思维而变化，同样一个方手法，不同的人来操作，效果会有巨大的差异甚至会完全不同。
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